基礎造就(33)基督徒正確的婚姻觀_基督徒正確的為人(九)李光弘弟兄Livingstone Lee



基督徒正確的婚姻觀

『問與答』

青職婚姻專題研討


00:00 開場
03:06 見證一 (31會所)
14:59 見證二 (91會所)
28:45 其道弟兄交通
54:34 見證三(43會所)
01:12:08 見證四(100會所)






















基礎造就(34)基督徒在擇配上應有的認識_基督徒正確的為人(十)
























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召會新人手冊

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  召會新人手冊 我們是一家人 ! 耶穌愛你! 這裏有神的同在，這裏有神的說話、 這裏有聖靈的權柄，這裏是一個新天地。 看哪！弟兄和睦同居，何等的善，何等的美， 好比那黑門的甘露，降在錫安山。 真理在這裏，亮光在這裏， 生命在這裏，喜樂在這裏， 耶和華所命定的福都在這裏。 你若想要得這福，在召會生活裏。 詩篇第一三三篇 詩歌: 在召會生活裡   給召會新人的一封信 親愛的弟兄/姊妹： 歡迎您成為神家的親人，您不再是客旅，也不再是外人。從今天開始，您的身份是神的兒女，您有權利享受神家中的豐富。藉著享受神的豐富，您的新生命將逐漸成長。 為幫助您生命的成長，一面為您安排照顧者，我們鼓勵您可以經常與他們連絡；另一面，我們也為您預備了一個月的「話奶」，我們盼望您每天享受一節聖經。因為神的話是我們生活的新動力，也是我們走屬天道路的亮光。   願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通常與您同在。    本手冊盼望能提供您幾項簡易的認識、操練與訊息，分別如下： 壹、受浸新人應有的認識： 一、您是神的兒女，不是「教友」。 二、您已經永遠得救，現需開始追求生命的成長。 三、您是在台北市召會受浸，召會是您的家。 四、聖經是神的話，是屬靈的糧食，供應您能力，走屬天的道路。 五、聖靈已經內住在您裡面，永遠不會再離開。     貳、受浸新人的操練： 一、每晨起床的第一件事，就是呼求主耶穌的名。 二、每週歡迎您參加週間活力排的聚集。 三、每主日勿忘參加召會的聚會。 四、生活中學習享受禱讀聖經的話，每天至少一節或一年(兩年) 讀經一遍 。 五、生活中學習說感謝的話並遠離惡事，不叫 聖靈憂愁 。     參、照顧者或同伴 您的照顧者是： 台北市召會 __37___ 會所__4__大區__4__ 小區       肆、新人一個月話奶 (彼得前書二章2節) 常用的經節書報 一、神的兒女與 愛證 01 □_____月_____日 約翰福音三章16節 ： 「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。」   02 □_____月_____日 約翰福音一章12節 ： 「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。」   03 □...
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初信造就第一篇受浸

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 第一篇受浸 讀經： 第一類： 馬可福音十六章十六節：『信而受浸的必然得救；不信的必被定罪。 ’ 使徒行傳二章三十八節：『彼得對他們說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。 ’ 二十二章十六節：『現在你為甚麼耽延呢？起來，求告祂的名受浸，洗去你的罪。 ’ 彼得前書三章二十至二十一節：『就是那從前在挪亞預備方舟，神容忍等待的時候，不信從的人；當時進入方舟，經過（原文）水得救的不多，只有八個人；這水所表明的浸（原文），現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們；這浸（原文）本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。 ’ 第二類： 羅馬書六章三至四節：『豈不知我們這受歸入基督耶穌的人，是受浸歸入祂的死麼？所以我們藉著浸（原文）歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裡復活一樣。 ’ 歌羅西書二章十二節：『你們既受浸與祂一同埋葬，也就在此與祂一同復活；都因信那叫祂從死裡復活神的功用。 ’ 受浸在聖經裡是一個很大的題目。關於受浸，我們要看清楚兩件事：第一件是受浸以前要清楚的，受浸到底能替我作甚麼？第二件是受浸以後回頭來看的，受浸到底有甚什麼意義？受浸的池子擺在這裡，水在這裡，你現在去受浸的時候，要問受浸替我作甚麼？等你受了浸，再回頭來看，到底我這樣作有甚麼意思？一個是前瞻，一個是後顧。一個是在沒有受浸之前該知道的；一個是在受浸之後該回頭來明白的。 壹受浸替人作的事 馬可福音十六章十六節：『信而受浸的必然得救；不信的必被定罪。 ’這一節聖經就是說到受浸替人所作的事。 一受浸叫人從世界得救 『信而受浸的，必然得救。 ’我想所有更正教的人，對於這句話都有一點怕。所以所有更正教的人，都不敢念這一節聖經。每一次念的時候，都把它改了，讀作『信而得救的，就必受浸。 ’但是，主的話從來沒有這樣說。這是因為人要逃避天主教的錯誤，所以故意把神的話改了。但你把天主教的錯誤逃避了，卻又進入了另一個錯誤。主的話明明是說，『信而受浸的，必然得救。 ’人沒有權柄把它改作『信而得救的，必然受浸。 ’ １ 得救的對像是世界 現在我們要注意，得救這兩個字在聖經裡是甚意思？得救的對像到底是甚麼？在聖經裡，得救的對像是世界，而不是地獄。永生的對面才是沉淪。聖經沒有把沉淪當作得救的對面。聖經所給我們看見的，得救乃是脫離世界。人只要混在世界...
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