初信造就,成全

  第三篇路得使用她的權利 讀經： 路得記二章 。 壹　神吩咐以色列人，收割莊稼時要顧到祂選民中間的窮乏人  關於收割莊稼的事，神的吩咐是：以色列人若將田角和遺落的莊稼，留給窮人、寄居的、孤兒和寡婦，耶和華就要祝福他們。關於這點，利未記二十三章二十二節說，『你們收割地的莊稼，不可割盡田角，也不可拾取遺落的莊稼；這些要留給窮人和外人。』（另譯。）類似的話見於利未記十九章九至十節。申命記二十四章十九節說，『你在田間收割莊稼，若忘了一捆在田裡，不可再回去拿，要留給寄居的和孤兒寡婦，使耶和華你的神在你所行的一切事上祝福你。』（另譯。）這不但顯示神的慈愛，以及祂是何等偉大、美好和細緻，也顯示美地豐富的出產。 神要祝福以色列人在美地上的莊稼，但這祝福有個條件─要留些東西給窮人；百姓不可割盡田角。然而，在神藉摩西所頒賜關於收割之律法的條例裡，並沒有指定田角的大小。大小在於地主對耶和華的信心。人對耶和華的信心越大，所留的田角就越大。我信服從這條例，乃是波阿斯的實行。他對耶和華必有很大的信心。在神的主宰之下，這條例似乎是為路得一人寫的。 貳　拿俄米同她兒婦路得回到伯利恆，正是動手割大麥的時候  參　拿俄米的丈夫有一個親戚，名叫波阿斯，是個大財主  『拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個親戚名叫波阿斯，是個大財主。』（得二1。）神是主宰一切的；在祂的主宰裡，祂將路得從摩押帶到伯利恆城。在她到達那裡以前，祂豫備了一個富有、慷慨的人，名叫波阿斯。 肆　路得獲拿俄米許可，去拾取麥穗  路得求拿俄米容她往田間去，她蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。拿俄米告訴路得只管去，她就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗；她恰巧到了波阿斯那塊田裡。 伍　波阿斯得以認識路得   波阿斯 從伯利恆來，對收割的人說，『願耶和華與你們同在。』他們回答說，『願耶和華賜福與你。』（4。）波阿斯問監管收割的僕人關於路得的事，僕人告訴他，她是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的，請求跟著收割的人，在禾捆中間拾取麥穗。他對波阿斯所說關於路得的話，指明他很滿意路得，認為她是貞潔、賢德的女子。 陸　波阿斯對路得的恩言  八至十三節有波阿斯對路得的恩言。他對她說，『不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。你要看她們在那塊田收割，你就跟著她們...

第二篇 揀選－路得的揀選 00:00 詩歌355首-雷嗣益弟兄 08:02 信息-呂士成弟兄 51:22 信息-吳文宏弟兄 1:33:45 見證-胡慧宜姊妹 1:48:10 見證-谷逸晨弟兄 2:05:47 分享 2:23:41 結語-蔡偉弟兄 2:30:07 禱告-雷嗣益弟兄 【經節】 1、拿俄米說，看哪，你嫂子已經回她本民和她的神那裏去了，你也跟著你嫂子回去罷。路得說，不要催我離開你回去不跟隨你。你往那裏去，我也往那裏去；你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神。你在那裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重的降罰與我。（ 得一 15 -17） 2、波阿斯回答說，自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和出生地，到素不認識的民中，這一切事人全都告訴我了。願耶和華照你所行的報答你；你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得祂的酬報。（ 得二 11 -12） 3、於是， 波阿斯娶了路得為妻 ，與她同房。耶和華使她懷孕，她就生了一個兒子。婦人們對拿俄米說，耶和華是當受頌讚的，祂今日沒有撇下你使你無親人；願這孩子在以色列中得名聲。他必使你的精神復甦，並且奉養你的老，因為他是那愛你的兒媳所生的；有這兒媳比有七個兒子還好。拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。鄰舍的婦人給孩子起名，說，拿俄米得兒子了；就給他起名叫 俄備得 。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。（ 得四 13 -17） **｢凡聽見我這些話就實行的，好比一個精明人，把他的房子蓋在磐石上。｣（ 太七 24 ） **｢願耶和華照你所行的報答你；你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得祂的酬報。｣（ 二 11 -12） 【綱要】 壹、前言 一、本篇我們要來看聖經中一個奇特的女子路得，她是 摩押人 ，是羅得與女兒亂倫所生的後代，她卻嫁給了因饑荒從猶大地偏離到 摩押 的猶大人。 二、 留在美地，就是留在神永遠經綸的安息 。路得的丈夫 瑪倫 和他的兄弟 基連 隨著他們的父親以利米勒相繼死去，這是神對以利米勒家的 懲治 。遺留下以利米勒的妻子拿俄米和兩個兒媳為寡婦，在異鄉沒有子女。這是以利米勒 偏離神永遠經綸 之安息的可憐結果。 三、一個受咒詛的摩押女子，因著丈夫的早逝，成了年輕的寡婦且膝下無子。在這悲慘的情況下，她要如何跟著一個老寡婦活下去，這實在...

  創世記生命讀經 創世記　十九26至29及註 綱要 第053篇一根鹽 柱 創世記十八至二十四章，雖然是在與神交通裡之生活的記載，卻包含了一個得救而失敗的人、他的妻子和他兩個女兒黑暗的記載。羅得不只有這兩個女兒，但天使來到所多瑪時，找不到其他的人。創世記十九章十五節說，『天明了，天使催逼羅得說，起來，帶著你的妻子，和所找到的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡，同被剿滅。』（另譯。）天使似乎是說，『羅得，我們只能找到你的兩個孩子。神差我們來這裡拯救你和你的全家，但我們只找到這些人。我們的使命是要毀滅這城。現在你、你的妻子、和你的女兒必須逃走。』下節說羅得遲延不走。按照原文，羅得不但遲延，他還猶疑，不願離開那城。他猶疑不定，天使『因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手，和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。』天使把他們四人領出城外，說，『逃命罷！不可回頭看。』（創十九17。）但二十六節說，羅得的妻子『在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。』羅得的妻子是得救的，因她被拉出城外，免受毀滅。但她雖然是得救的，卻變成了一根鹽柱。變成鹽柱的確不是一件好事 ，乃是一個羞恥。 （ａ）　羅得的妻子  我們已經指出，羅得的妻子得救不至毀滅是毫無疑問的。這點啟示得十分確定且清楚，沒有人能辯駁。但我們看見，她在丈夫後邊回頭一看，變成了一根鹽柱。她走在丈夫後邊，指明她比丈夫還不願意離開所多瑪，並且不樂意跟隨他出城。她若是樂意逃離所多瑪，必會和丈夫並肩而行。她在回頭一看變成鹽柱以前，已經落在丈夫後邊了。在這點上，讓我對作妻子的說一句話。在犯罪的事上，妻子不情願跟隨丈夫是好的；但在對神的事上，妻子慢慢跟隨丈夫並不好。在對神的事上，妻子最好與丈夫同行、並行，不落在丈夫後邊。你若是落後，也許會像羅得的妻子一樣受苦，變成一根鹽柱。這是對我們眾人的警告。 羅得的妻子變成一根鹽柱，表徵她失去了功用，並且變成了一個羞恥的記號。鹽呈粉狀是非常有用的。鹽越磨成細粉，功用越好。但是沒有人用柱子一樣的鹽。主耶穌說，我們得救重生的人是世上的鹽。（太五13。）我們的功用乃是消殺這敗壞世界的病菌。然而，我們若是失了味，（路十四34，）意思就是像羅得的妻子，失去了我們的功用。羅得的妻子是神的子民，應當滿有鹹味，並且能消殺在她周圍腐敗的病菌。但她失了味，變得毫無功用。她成了一個羞恥的記號。 （ｂ）　...

  第一篇   揀選－羅得的揀選 00:00 詩歌333首-吳秉祈弟兄 08:02 信息-石錄弟兄 1:04:48 信息-強克翔弟兄 1:26:56 見證-許憶棻姊妹 1:40:34 見證-程俊強弟兄 1:54:45 分享 2:31:27 結語-柯是鈐弟兄 2:40:22 禱告-吳秉祈弟兄   【經節】 1 、他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。…他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒媳亞伯蘭的妻子撒萊，一起出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。（創十一 27 、 31 ） 2 、亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。…亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積聚的家產、所得的人口，都帶出來，往迦南地去。（創十二 4-5 ） 3 、羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。（創十三 14-15 ） 4 、四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食，都擄掠去了；又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪。…亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，便在夜間，自己同僕人分隊擊敗敵人，…將一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。（創十四 11-12 、 14-16 ） 5 、人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。（箴十六 9 ） 6 、人心多有計謀，惟有耶和華的籌算纔能立定。（箴十九 21 ） 【綱要】 壹、前言 一、人生最大的事情就是揀選，人要過什麼生活，要走什麼樣的路，會有什麼結局，全都在於揀選。 二、揀選是眼光的問題，憑著人短淺的眼光來揀選，常會因選錯而懊悔。你若真認識你所信的神是創造萬有、包羅萬有且主宰一切的神，你就不敢信靠自己的眼光，憑著自己來揀選。 三、凡事求問祂，信靠祂並交給祂是最智慧、最穩妥的。學習聽祂的話，明白祂的心意，照著祂活的引導來揀選，你就萬無一失。 四、本次特會我們會特別提到聖經中的兩個人物：羅得與路得。他們是截然不同的典型，他們的成功或失敗，都是我們的活教材。 貳、羅得的來歷 一、羅得是亞伯拉罕的姪兒，是跟隨者，在他...