2026/01/10-11北投大區大學青職特會 第二篇
【經節】
1、亞達薛西王二十年尼散月，有酒擺在王面前，我拿起酒來奉給王。我素來在他面前沒有愁容。王對我說，你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。我對王說，願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容呢？（尼二 1-3）
2、王問我說，你要求甚麼？於是我禱告天上的神。我對王說，王若以為美，僕人若在王面前蒙恩惠，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的城去，我好重新建造那城。（二 4-5）
3、王問我說，你去需時多久？幾時回來？王喜歡差遣我去，我也把日期告訴了王。我又對王說，王若以為美，請賜我詔書，通知大河以西的諸省長准我經過，直到我抵達猶大；又賜詔書，通知看守王園林的亞薩，使他給我木料，作屬殿營樓之門的橫梁，並供城牆和我要住的房屋使用。因我神美善的手幫助我，王就把我所求的賜給我。（二 6-8）
4、我到了耶路撒冷，在那裏住了三日。我夜間起來，有幾個人也一同起來；但神使我心裏起意要為耶路撒冷作甚麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裏。(二 11-12)
5、當夜我出了谷門，往野狗泉去，到了糞門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆被拆毀，城門被火焚燒。我又往前，到了…。於是我在夜間沿溪而上，…。 我去過那裏，作了甚麼事，官長都不知道；我還沒有告訴猶大人、祭司、貴冑、官長、和其餘作工的人。（二 13-16）
6、以後，我對他們說，我們所遭的禍患，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。我告訴他們，我神美善的手怎樣幫助我，也把王對我所說的話告訴他們。他們就說，我們起來建造罷；於是他們奮勇作這善工。（二17-18）
7、但和倫人參巴拉、作臣僕的亞捫人多比雅、和亞拉伯人基善聽見，就嗤笑我們，藐視我們，說，你們作的是甚麼事？你們要背叛王麼？我回答他們說，天上的神必親自使我們亨通；所以我們作祂僕人的，要起來建造。你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。（二 19-20）
8、但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。（太六 33）
【綱要】
壹、前言
一、鬆散懶惰的人，會一事無成。反之，一個成功的人總是殷勤、奮發的人。凡想要在主裡生命長大，在主裡成為祂的合夥同伴，更是要殷勤、奮發，也就是要積極進取。
二、積極進取的性格要培養，積極進取的方向也要對。在對的方向上努力，是會產生積累的果效。持之以恆，一定會達到成功的目標。
三、在執行的過程，遇到攔阻、譏諷、恐嚇和威脅，這些都是有可能的。尤其是為著神在地上的權益，撒但和牠的跟從者會盡其所能的抵擋反對。當此之際，我們不僅要在目標上積極進取，我們還要展現出積極進取的作為。尼希米是個有膽識、有謀略、有作為的領袖，他以身作則的榜樣，令人心悅誠服，他很快就帶動別人與他同工，城牆也很快修築完成。
貳、尼希米在作為上積極進取
一、他是個禱告與神是一的人
(一) 尼希米一聽見猶大省遭大難，受凌辱，耶路撒冷城牆被拆毀，城門被火焚燒。他立刻哭泣悲哀，禁食禱告。禱告成為他在所有行動前的第一個動作。（尼一 3-10）
(二) 王問他說，你要求什麼？他沒有立刻回答，他先禱告天上的神，然後才回答王。（二 4）
(三) 他回到耶路撒冷後，夜間起來察看城牆，他說，｢神使我心裡起意要為耶路撒冷作什麼事｣（二 12），這說明他不是憑己意行事的人，他與神是一，在神的引導下行動。
(四) 他呼召人起來與他同工時，他說，｢我神美善的手怎樣幫助我｣（二 18）；他又說，｢天上的神必親自使我們亨通｣（二 20）。他在信心裡說話，也是代表神說話。
(五) 他被反對的人嗤笑、毀謗、藐視時，他禱告說，｢我們的神阿，求你垂聽，因為我們被藐視；…｣（四 4-5）。他把這些話留給神去聽，因為他們反對尼希米就是反對神。
(六) 敵人合謀要來攻擊，使城內擾亂。他禱告神，又在城內設立看守的人，晝夜防備（四 9）。他吩咐百姓各按家族拿刀、拿槍、拿弓，在城牆後邊防禦，他對他們說，｢不要怕他們；當記念那大而可畏的主，要為你們的弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。｣（四 13-14）
(七) 他為百姓付出了一切，做了最好的榜樣後，他禱告說，｢我的神阿，求你記念我為這百姓所行的一切事，以善待我。｣（五 19）他有立場、有資格這樣跟神禱告。
(八) 城牆修築好尚未在城門上安門扇時，仇敵又想進一步的破壞。尼希米非常清楚他們的用意是要使我們作工的人懼怕。他立刻禱告，｢神阿，求你堅固我的手。｣（六 9）
二、他放膽表明他與神同工的願望
(一) 要在人面前公開承認自己是信主的，這是要成為得勝者的起步。主耶穌說，｢凡在人面前，在我裡面承認我的，我在我諸天之上的父面前，也必在他裡面承認他；凡在人面前不認我的，我在我諸天之上的父面前，也必不認他。｣（太十 32-33）
(二) 彼得因為膽怯，當主耶穌被釘十字架前，竟然在小使女面前三次否認主。這不僅暴露彼得在天然裡的失敗，也開始了他後續一連串的失敗軟弱。
(三) 對於像尼希米這樣亡國被擄的人，能夠藉著他的努力晉升成為波斯王的近臣，他應該要很珍惜得來不易的成就。但他竟然時時想念並關注他的故國故民的動態，而且毫不掩飾他悲傷的情緒；這要有多大的愛和勇氣。
(四) 他在君王面前的表白，有可能會失去他目前所享有的榮華富貴，也有可能引起王的不快而遭致危險。但在尼希米眼中，這一切都不重要；重要的是神在地上的權益。他與摩西都是積極進取的人，摩西｢他寧可選擇和神的百姓同受苦害，也不願有罪的短暫享受；他算為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他望斷以及於那賞賜。｣（來十一 25-26）
三、他敢求敢想為神尋求資源
(一) 尼希米雖然積極進取，但他不躁進，不莽撞。他在基斯流月（十二月到一月之間）得知耶路撒冷的情形，一直到尼散月（四月到五月 之間）。禱告了約四個月之久才得著機會向王表白。積極進取還需要智慧，要會看時機、找機會。
(二) 當王看出他心中有故事，他就坦白承認；王進一步再問他要求什麼，他就知道機會來了。從尼希米的事例看來，機會當然是神給的，是神在地上得著一個合用的器皿而給的。另一面，這機會也是來自尼希米日常生活的表現，他深獲王的信任，與王建立一種親密的關係。
(三) 從尼希米與王的對話中，充分體現了｢為己無所求，為主求一切｣這句主恢復的名言。
1、我對王說，願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容呢？（尼 二 3）這話表明他的心情。
2、我對王說，王若以為美，僕人若在王面前蒙恩惠，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的城去，我好重新建造那城。（二 5）這話表明他的心志。
3、王問我說，你去需時多久？幾時回來？王喜歡差遣我去，我也把日期告訴了王。（二 6）這句對話說出王被他的心情和心志感動，把他心中的想法變成了｢王喜歡差遣我去｣，他就毫不猶豫的把日期告訴王，說出他是一個早有準備的人。
4、我又對王說，王若以為美，請賜我詔書，通知大河以西的諸省長准我經過，直到我抵達猶大。又賜詔書，通知看守王園林的亞薩，使他給我木料，作屬殿營樓之門的橫梁，並供城牆和我要住的房屋使用。（二 7-8）兩度要求王賜詔書，說出他真是一個敢求敢想的人。既然王喜歡差遣我去，他就放膽的要、放膽的求。
5、因我神美善的手幫助我，王就把我所求的賜給我。（二 8 下）這一切事的成就，尼希米還是把榮耀歸給神。
四、他建立配搭分配工作
(一) 尼希米雖然積極進取，但他不是一個人單打獨鬥，他知道那成不了什麼事。他需要配搭，他需要大家一起來。
(二) 他首先呼召人一起來關心城牆，一起來建造。
1、 尼希米對住在耶路撒冷的居民說，｢我們所遭的禍患，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。｣（尼二 17 上）他的意思是，我這遠從外邦之地回來的人，短短幾天我把耶路撒冷的情形都看得清清楚楚。你們住在這裡的人，怎麼能夠視而不見，怎麼能夠麻木無感呢？
2、 他說，｢來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。｣（二 17 下）忍辱苟且偷生是不行的，我們既然看見問題，我們就要勇敢面對問題，還要有具體行動來解決問題。
3、 他接著說，｢我告訴他們，我神美善的手怎樣幫助我，也把王對我所說的話告訴他們。他們就說，我們起來建造罷；於是他們奮勇作這善工。｣（二 18）傳輸負擔最好的方式就是作見證，他見證神的手以及王的話，這些都是他主觀的經歷，是最有說服力的傳輸。這樣的傳輸是有果效的，於是他們奮勇作這善工。
4、 尼希米面對仇敵的嗤笑、藐視和恐嚇，他勇敢地回答他們說，｢天上的神必親自使我們亨通；所以我們作祂僕人的，要起來建造。你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。｣（二20）尼希米在察看城牆時是非常低調的，然而決定要行動時，他必須剛強放膽。如果領頭的人在行動上瞻前顧後、畏首畏尾，跟隨的人必定軍心渙散。
(三) 具體的分工配搭建造（尼三）
1、 尼希米記第三章是城牆建造的記載，這裡面滿了名字，誰修造城牆的那一部分都清清楚楚的記錄下來。這正印證了尼希米在前面說的話，他們的仇敵在耶路撒冷｢無分、無權、無記念。｣而我們有分這建造的，是有分、有權、有記念。
2、 這段話裡面除了名字以外，被提及最多的兩個字就是｢其旁｣、｢其後｣。這兩個字把所有作工的人和他們所作的連結在一起，呈現出一幅美麗的圖畫－全體盡功用，這是新約基督身體被建造的豫表。每一個人都是有功用的，每一個人都應該要擺進來盡功用。
3、 誰不肯擺進來的，也很真實的記錄下來。5 節說，｢其旁是提哥亞人修造；但是他們的貴冑不肯負軛服事他們的主。｣
4、 他們的作工不是各作各的，是連起來作的，是調在一起作的。表面上是各盡功用，卻是在整體建造的異象裡一同作工。我們在召會中的服事一定要留意｢其旁｣是誰？｢其後｣是誰？若不注意，很容易產生建造的縫隙，留給仇敵攻擊的機會。
5、 尼希米實在是一個偉大的領導者，他不但自己作榜樣，他的榜樣也感動了其他人與他一起作工。他還具體的把每一個人都安置在不同的崗位上，也把旁邊（以及後面）的配搭給他們。
6、 使徒保羅寫給哥林多人的書信說，｢但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。｣（林前十二 18）尼希米在修築城牆上的分工配搭建造，是完全符合神的心意。
五、他識破仇敵的詭計（尼四）
(一) 尼希米記第四章記載仇敵的破壞，從這事可以看出一個原則，凡是神要作的事，撒但一定會來破壞。召會在地上的歷史也是這樣，有復興也有破壞。
(二) 仇敵的破壞與尼希米的應對
1、 仇敵聽見他們要建造城牆（四 1-6）
A、參巴拉聽見我們建造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說，這些軟弱的猶大人作甚麼呢？他們要為自己修築城牆麼？要獻祭麼？要一日完成麼？要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆麼？
B、亞捫人多比雅站在旁邊，說，他們所建造的石牆，就是狐狸上去也必踩出洞來。
C、尼希米的對策：我們的神阿，求你垂聽，因為我們被藐視；求你使他們的凌辱歸在他們頭上，使他們在被擄到之地成為掠物。不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪從你面前塗抹，因為他們在建造的人面前惹動你的怒氣。
D、結果：這樣，我們建造城牆，城牆就都連接起來，高至一半，因為百姓用心作工（for the people had a heart
to work）。
2、 城牆修復的工作有進展（7-14）
A、參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人，聽見耶路撒冷城牆修復的工作有進展，破裂的地方開始堵住，就甚發怒。他們同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。
B、尼希米的對策：我們禱告我們的神，又因他們的緣故，設立看守的人，晝夜防備。
C、猶大人的消極軟弱：猶大人說，灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。我們的敵人且說，趁他們還不知道，還看不見，我們進入他們中間殺他們，使工作止住。那靠近敵人居住的猶大人，十次來對我們說，他們必從你們所到的各處上來攻擊我們。
D、尼希米的對策：我使百姓各按家族，拿刀、拿槍、拿弓，站在城牆後邊低窪的空曠處。我察看了，就起來對貴冑、官長、和其餘的百姓說，不要怕他們；當記念那大而可畏的主，要為你們的弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。
3、 仇敵的計畫被破壞（15-23）
A、仇敵聽見我們知道他們的計謀，又見神破壞他們的計畫，就不來了。
B、尼希米並沒有鬆懈他的警戒
a) 從那日起，我的僕人一半作工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲；官長都站在猶大家眾人的後邊。
b) 建造城牆的、扛抬重物的，都佩帶兵器，一手作工，一手拿兵器。建造的人都腰間佩刀建造，吹角的人在我旁邊。
c) 尼希米對貴冑、官長、和其餘的百姓說，這工程浩大，我們在城牆上彼此相離甚遠；你們聽見角聲在那裏，就要聚集到我們那裏去。我們的神必為我們爭戰。於是，我們作工，其中一半拿槍，從天亮直到星宿出現的時候。
d) 他又對百姓說，各人和他的僕人當在耶路撒冷城中住宿，好在夜間護衛我們，白晝作工。這樣，我和我的弟兄、僕人、並跟從我的護衛兵，都不脫衣服，各人右手拿著兵器。
e) 尼希米不因敵人的不來而放鬆戒備，他是一直保持儆醒，說出他實在是一個積極進取的人。勿恃敵之不來，恃吾有以待之！我們放鬆戒備的時候，往往成為敵人攻擊的機會。
參、結語
一、積極進取的人，一定要被正確的目標抓住，你這一生才不會徒勞、空跑。
二、確定目標和達到目標之間還有一段漫長的路，有困難、有反對，這都是有可能的。不願出代價而想達到目標，這是絕無可能的。
三、只要目標是正確的，是合乎神心意的，你就應該放膽往前，這才是積極進取的人。
雖然這道路有時真可怕， 雖然這代價常是非常大， 但是神知道何者是我需， 得著神的路永不能彎曲。（大本詩歌 270 首）
別人苦戰要得榮耀 血汗滿被沙場 我豈可以安坐花轎 盼望抬到天上？
我要掌權就得爭戰 哦主加我力量 我願受辱我不畏難 靠你話語剛強。
（副歌）
因你名，寶貴的名，因你為我捨命，靠恩，無論如何艱難，我要求你喜歡。
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